|
| Straipsnių archyvas
07.11.16--------------------------------- Rasa Baločkaitė: Reikėjo berniukams...
07.11.16--------------------------------- Karolis Klimka: Kaip tapti prestižinio avangardo abonentu
07.11.05--------------------------------- Kęstas Kirtiklis: Apie toleranciją ir totorius
07.11.05--------------------------------- Kasparas Pocius: Šoko terapija: kaip ateina kapitalistai
07.11.05--------------------------------- Artūras Rudomanskis: Ar Lietuvoje pasikartos Rygos riaušės?
07.11.05--------------------------------- Džina Donauskaitė: Kančia civilizuotos valstybės pogrindyje
07.10.27--------------------------------- Džina Donauskaitė: Pasauliui - intelektualią revoliuciją
07.10.22--------------------------------- Džina Donauskaitė: Politikai spjovė į nesusituokusius
07.10.22--------------------------------- Artūras Rudomanskis: Šeimos koncepcija - homofobų balsai ar piliečių teisės?
07.10.22--------------------------------- Gintautas Mažeikis: BALETĄ – KAIMUI!
07.10.17--------------------------------- Andrius Bielskis: Kodėl Lietuvos mokslui reikia profsąjungos
07.10.17--------------------------------- Gilles Deleuze: Prierašas apie kontrolės visuomenę
07.10.16--------------------------------- Kęstas Kirtiklis: Beždžionė troleibuse
07.10.15--------------------------------- Nida Vasiliauskaitė: Ad hominem
07.10.15--------------------------------- Audronė Žukauskaitė: Slavojus Žižekas ir ‘trečiojo kelio’ alternatyva
07.10.09--------------------------------- Džina Donauskaitė: Politikai spjovė į nesusituokusius
07.10.02--------------------------------- Rasa Baločkaitė: Londonas, pokolonijinė Diana
07.09.28--------------------------------- Gintautas Mažeikis: Hedonistų internacionalas ir situacionistai
07.09.24--------------------------------- Nida
Vasiliauskaitė: Apie "Lietuvos parklupdymą"
07.09.21--------------------------------- Ervinas Koršunovas: Apie tariamą visuomenės nuomonės padorumą
07.09.20--------------------------------- Rasa Baločkaitė:
Demokratijos stebuklai: Jobo drama
07.09.07--------------------------------- Jolanta
Smalinskaitė-Bielskienė: Lietuviškos salos vandenyne
07.09.06--------------------------------- Nida Vasiliauskaitė: Dar kartą apie "pirštų laužymą"
07.08.20--------------------------------- Karolis Klimka: Fekalijų rojus
07.08.06 --------------------------------- Daiva Repečkaitė:
Moterų emancipacijos ideologija ir logika
07.08.01--------------------------------- Aušra Pažėraitė: Laida „Jeigu“ - apie religinių mažumų diskriminaciją Lietuvoje
07.07.26--------------------------------- Daiva Repečkaitė: Europos „robinzonai“ ir „penktadieniai“
07.07.13 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Orumas – ne tik gydytojų rankose
07.07.09--------------------------------- Karolis
Klimka: Į pagalbą parsidavusiam inteligentui
07.07.06 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Kultūrinė laisvė supūti iš vidaus
07.07.06 --------------------------------- Karolis
Klimka: Šokiai, seksas ir (ne)lygybė prieš kamerą. Šeštadienio nakties karštinė
po 30 metų
07.06.25 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Lygumų krašto nelygumai, arba auksinės širdies principas
07.06.22 ---------------------------------
07.05.21 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Kam skambina varpai
07.05.10 --------------------------------- Aušra Pažėraitė: Išlaisvinimo teologija – tebesitęsiantis iššūkis Vatikanui
07.05.09 --------------------------------- Aušra Pažėraitė: Pagiriamasis žodis nenormalumui
07.05.09 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Man patinka juodaodžiai
07.05.09 --------------------------------- 07.04.17 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Be svajonių ir be vilčių
07.03.21 --------------------------------- Karolis Klimka: Nukarusio pertekliaus mėsinėjimas
07.01.23 --------------------------------- Linas Eriksonas: Elektroninė demokratija su banko garantija?
07.02.21 --------------------------------- Linas Eriksonas: Asmens duomenų kaina
07.01.19 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Visai nevakarietiškas musulmonių feminizmas
07.01.05 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Moters vertė – trys centai už minutę
-------------------------------------------- Straipsnių archyvas: 2006 metai -------------------------------------------- Straipsniu archyvas: 2005/4 metai --------------------------------------------
|
Džina Donauskaitė: Politikai spjovė į nesusituokusius
Iki rinkimų likus metams, politikai vaidina moralius „tradicinės šeimos” puoselėtojus ir šeštus metus šaiposi iš siūlomo partnerystės įstatymo. „Toli gražu ne vienas kitas „menininkas“ ar taisyklių laužytojas
sugalvoja, kad pasielgs „egzotiškai“ ir nuspręs drauge su partneriu
gyventi bei vaikus auginti nesusituokę. Net trečdalis Lietuvos vaikų
gimsta ne santuokose, o kiek dar yra porų, kurios gyvena nesusituokusios
ir vaikų neturi. Visuomenė keičiasi: yra skyrybų, pakartotinių santuokų,
atotolio šeimų (kai vienas ar keli šeimos nariai gyvena toli nuo vienas
kito), separacijų – kai santuoka faktiškai nenutraukta, tačiau žmonės
kartu nebegyvena. Tai ryškios tendencijos. Demokratinėje valstybėje,
kurioje svarbios žmogaus teisės, tokie pokyčiai turėtų būti įvertinti
įstatymais“, – „Atgimimui“ sakė Lygių galimybių plėtros centro projektų
vadovė Margarita Jankauskaitė. Apskritai nereikėjo į ES Diskriminuoja ar ne, atsakys į Strasbūrą pradėję plaukti lietuvių
skundai. Ne tik jei bus patvirtinta Valstybinė šeimos politikos koncepcija
bei konservatorių pasiūlytas galbūt antikonstitucinis Paramos šeimai
įstatymas, bet ir jei nepradės veikti partnerystės institutas. Iš porų reikalauja partnerystės dokumentų Prieš savaitę, antradienį, į naująją Seimo posėdžių salę nesusirinkus
nė pusei parlamentarų (balsuoti užsiregistravo 41), vėl pasistengta,
kad Lietuvos gyventojai negalėtų įteisinti partnerystės. Politikai šaiposi iš partnerystės 2004–aisiais Vidaus reikalų ministerija parengė Civilinės partnerystės
įstatymą, kuriame buvo pripažįstama šeima ir nesant santuokos. Sutarta,
kad partnerystę galėtų įregistruoti tik vyras ir moteris. Partneriams
nebuvo numatyta galimybė įsivaikinti. Tačiau konservatyviosios jėgos
pasipriešino, kad toks partnerystės įstatymas būtų priimtas. Parlamentarai
argumentavo, kad toks įstatymas prieštarautų Lietuvos Konstitucijai,
kurioje šeima, įtvirtinta santuoka, išskiriama kaip pagrindinė vertybė,
partnerystės institutas, prilygintas santuokai, neva sugriautų šią
vertybę. Seimas meta priešrinkiminį kozirį Partnerystė, kaip numatoma, reguliuotų tik turtinius gyventojų santykius.
Vaikų ir tėvų santykiams partnerystės buvimas neturėtų reikšmės. Tam
tikras turtas būtų pripažintas bendrai naudojamu turtu, juo galėtų
būti disponuojama bendru sugyventinių sutarimu. Be to, partneriai
galėtų sudaryti ir notarine tvarka sutartį joje numatant bendrai įgyto
ir naudojamo turto padalijimo klausimus, pasibaigus jų bendram gyvenimui.
Tačiau partnerystės atveju neatsirastų padarinių, analogiškų santuokos
sudarymo pasekmėms, pavyzdžiui, išlaikymo, paveldėjimo. Kas yra šeima – tik žmonių reikalas Tiek advokatas V.Mikelėnas, tiek Žmogaus teisių stebėjimo instituto
direktorius H.Mickevičius kritikavo antradienį Seime siūlytą partnerystės
modelį. „Pasaulyje plinta santuokos ir partnerystės asimiliacijos
tendencija. Egzistuojant partnerystei, negalima nuo turtinių santykių
atskirti ir tėvų bei vaikų santykių aspekto. Šeima – jautriausias
institutas ir itin privatus žmonių reikalas. Tik patys žmonės gali
nuspręsti, yra jie šeima ar ne. Taigi tai ne parlamento reikalas apibrėžti,
kas yra šeima, o kas ne. Net Civiliniame kodekse nebuvo to padaryta“,
– sakė civilinės teisės profesionalas V.Mikelėnas. Anot jo, turtiniams
santykiams reguliuoti partneriai galėtų sudaryti jungtinės veiklos
sutartį, tačiau tai neišspręstų sugyventinių ir jų vaikų patiriamų
diskriminacijos problemų. Anot jo, partnerystės sutartis – jei valstybė
išties rūpintųsi ir nenorinčiais ar neapsisprendusiais tuoktis piliečiais
– turėtų reguliuoti ir santykius tarp partnerių bei jų vaikų. Santuoka negyvybinga, todėl kinta Jos nuomone, už tokių deklaracijų slypi Seimo narių nenoras spręsti
objektyviai susiklosčiusios situacijos. Visa atsakomybė už šeimos
instituto kaitą yra perkeliama ant individų nemoralumo. „Juk socialinių
paslaugų sistemos neįmanoma sukurti per vieną kadenciją, tad, likus
metams iki rinkimų, pats laikas pradėti vaikščioti su šeimos vėliava“,
– ironizavo ji. Partnerystės įstatymai veikia daugelyje senojo žemyno šalių NYDERLANDAI. Ir tos pačios, ir priešingų lyčių asmenims galimybė registruoti partnerystę suteikiama Nyderlanduose. Čia partnerystė turi panašų statusą kaip santuoka. Esant tokiam reguliavimui, kartu gyvenantys asmenys turi bene plačiausias galimybes pasirinkti, kokios apimties teisinis režimas turėtų būti taikomas jų atžvilgiu. DANIJA, NORVEGIJA, ISLANDIJA, VOKIETIJA ir kt. Registruota partnerystė įtvirtinama kaip santuokos alternatyva, suteikianti galimybę registruotis tik tos pačios lyties asmenims. Skirtingų lyčių asmenų bendras gyvenimas kartu įstatymais nereglamentuojamas arba tai daroma labai ribotai. ŠVEDIJA. Tam tikrą laiką kartu gyvenantys vyras ir moteris, net neregistravę partnerystės, jau laikomi partneriais. Tokio reglamentavimo trūkumas – sugyventiniams prieš jų valią primetamas teisinis režimas. Kita vertus, egzistuoja galimybė sudaryti sutartį, kad atitinkamos įstatymo normos partnerystei nebūtų taikomos. Be to, toks „automatinis“ įstatymo taikymas padeda apginti silpnesniosios šalies teises partnerystės nutrūkimo atveju. PRANCŪZIJA. Partnerių santykiai reguliuojami tik tuo atveju, jei šalys to nori. Taip užtikrinama pagarba asmenų valios autonomijai ir suteikiama galimybė rinktis tarp faktinės ir formalizuotos partnerystės. LIETUVA. Partnerystė numatyta 2001 m. Civiliniame kodekse, tačiau šeštus metus parlamentas Partnerystės įstatymo projektų nepatvirtina ir grąžina iniciatoriams tobulinti. Šiemet siūlyta, kad partnerystės institutas būtų skirtas reguliuoti tik turtiniams partnerių santykiams. Tačiau partneris, priešingai nei santuokos atveju, neturėtų teisės į paveldėjimą arba išlaikymą.Vaikų ir tėvų santykiams partnerystė teisinių padarinių neturėtų. Partnerystė galėtų būti įregistruota tik tuo atveju, jeigu partneriai kartu būtų išgyvenę metus. Ją įregistruoti galėtų tik priešingos lyties asmenys. Šaltinis: „Partnerystės instituto reglamentavimas
Europoje”. Teisės institutas, 2006 |