Straipsnių archyvas 2009

 

09.11.25---------------------------------

Ervinas Koršunovas: Karas, pokaris, pokario pokaris

 

09.11.24---------------------------------

Andrius Bielskis: Antikristas ateina?

 

09.11.06---------------------------------

Jolanta Bielskienė: Apie sėkmingą viešųjų ryšių akciją- Nacionalinį susitarimą

 

09.11.01---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie pajuokavimus

 

09.10.01---------------------------------

Andrius Bielskis: "Made in USA" ideologija

 

09.09.29---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: "Atviras klausimas" apie cenzūrą

 

09.06.02---------------------------------

Andrius Bielskis: Darbo sąntykių liberalizacija- būdas įveikti krizę?

 

09.05.22---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Kaip rinkimeliai, Dalyt?

 

09.05.22---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Pavardė- padorumo įrodymas?

 

09.05.18---------------------------------

Kasparas Pocius: Mums reikia naujo vado

 

09.05.08---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie Dievą ir moterų moralę

 

09.05.07---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Žemės ūkio rinka: su monopoliu kovoti būtina

 

09.04.20---------------------------------

Andrius Bielskis: Ar verslui atstovauja tik verslo savininkai?

 

09.04.07---------------------------------

Andrius Bielskis: Kodėl mušti žmona vis dėl to nėra blogai

 

09.04.03---------------------------------

Jolanta Bielskienė: Baikit krapštyti nosis!

 

09.04.03---------------------------------

Jolanta Bielskienė: Geltonos žvaigždės atlapuose

 

09.04.03---------------------------------

Algis Davidavičius: Sunkmečio mįslė: ar kitas irgi žmogus?

 

09.04.03---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Smurtautojams – žalia šviesa?

 

09.04.03---------------------------------

Džina Donauskaitė: Aukštojo mokslo reforma: gelbėjimosi ratas ar pražūtingas eksperimentas?

 

09.04.03---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Amerikietiško „Dievų miško“ išmontavimas

 

09.04.03---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Moteris ir skalbimo mašina

 

09.04.03---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Pasaulinių lordų rūmų spektaklis

 

09.04.03---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Kaip aš daužiau Seimo langus

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: „Tėvynei“: vienos afišos analizė

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: Kaip Lietuvai tapti antrąja Baltarusija

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: Apie meilę (valdžiai)

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: Protestuoti draudžiama

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: Mėlynų batų propaganda

 

09.04.03---------------------------------

NidaVasiliauskaitė: Kaip išnaikinti feminizaciją

 

09.04.03---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Teisingumo ministro patarimai „užmirštam žmogui“

 

09.04.03---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie „drąsą paklusti“

 

09.04.03---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie „gerąjį“ nacionalizmą, arba „esu kvailys, nes mane taip auklėjo“

 

09.03.07---------------------------------

Džina Donauskaitė, Laura Gintalaitė: Pietūs pagal „Maximą“: skanaus melamino

 

09.02.11---------------------------------

Algis Davidavičius: Griūva vyrų galios piramidės (Interviu)

 

09.02.11---------------------------------

Džina Donauskaitė : Sausio mitingas ženklina naujos epochos pradžią

 

09.02.11---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Pasaulinių lordų rūmų spektaklis

 

09.02.11---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė. Apie viešumą valdantį vareikizmą

 

09.01.29---------------------------------

Jolanta Bielskienė: Nereikalinga nereikalingos darbo jėgos diena

 

09.01.21---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė. Kaip „raminamos“ riaušės

 

09.01.21---------------------------------

Andrius Bielskis. Iškulti Seimo langai prieš suluošintus žmones

 

09.01.03---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Elitų maištas: stilingi dykaduoniai kelia galvas

 

09.01.03---------------------------------

Romas Lazutka: Pirmieji į Lietuvos ekonomikos gelbėtojų eilę stos vaikai

 

09.01.03---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Bendrabučio bliuzas

 

09.01.03---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Ar Dievas žiūri porno...?

 

--------------------------------------------

Straipsnių archyvas: 2008 metai

--------------------------------------------

Straipsnių archyvas: 2007 metai

--------------------------------------------

Straipsnių archyvas: 2006 metai

--------------------------------------------

Straipsniu archyvas: 2005/4 metai

--------------------------------------------

Įvairūs NK95 straipsniai


 

NidaVasiliauskaitė. Apie Dievą ir moterų moralę
Publikuota www.DELFI.lt
2009 gegužės mėn. 5 d. 10:08

Klysta tie, kurie sako, kad Dievo mobilusis įslaptintas, išjungtas arba sugedęs, kad Jis pats yra kurčias, aklas, abejingas žmonių reikalams, o gal net seniai nebegyvas. Nieko jie neišmano. Neskaito laikraščių. Nesidomi politika. Negyvena Lietuvoje. Nežino, kad mūsiškė Socialinės apsaugos ir darbo ministerija (SADM) naudojasi privilegijuota prieiga prie Jo ausies ir mielai visai šaliai viešina pokalbių turinį.
Štai, pavyzdžiui, ministro patarėja Elena Urbonienė Pasaulinei gyvybės dienai paminėti skirtame renginyje išreiškė mintį (tiksliau, emanavo, transliavo, medijavo Tiesą), jog… Dievas pasaulio kūrimo misiją patikėjo šeimai (išvadas nesunku pasidaryti patiems: pirma, šeima – kaip ją supranta SADM – yra šventa institucija, Dievo įpėdinė ir atstovė žemėje; antra, visi, šeimą suprantantys kitaip – antivalstybiniai, antitautiniai netikėliai).
“Deja, įsivyravo pažiūra, kad moteriai svarbiau karjera nei motinystė, kad veikla už šeimos ribų vertingesnė nei vaikų auginimas ir auklėjimas, todėl moterys motinystę atideda neapibrėžtam laikui arba savo kūdikį palieka svetimų žmonių globai ir išskuba į tarnybą” – tęsia ministro patarėja, Dievo vardu bardama “nusidėjėles”, kurių interesų ratas neapsiriboja trimis K (gražu, kai patarėja teisingai mąsto, tik ką, taip mąstydama, ji pati veikia ministerijoje – nejau, baisu pagalvoti, karjerą daro?).
Be abejo, teigti, kad ministerija kalbasi su Juo pati viena, visą rūpestį “nusidėjėlių” dvasine būkle vilkdama ant savo neitin tvirtų (kritikų apkandžiotų) pečių (tie kritikai tai kaip kokie pasiutę šunys – tik loja ir kanda: “Jūs matote, kas aplink darosi, kaip sunku ministrui išlaikyti orią motinystės poziciją”), nebūtų teisinga (bjaurybės kritikai – ministras, kaip galima spręsti iš patarėjos žodžių, jau ruošiasi motinystės atostogų išeiti, sunku jam išstovėti pozicijoje paskutines savaites, o jie vis puola).
Ne, ministeriją remia; ir ne bet kas, o dvasinis elitas – yra dar Lietuvoje garbingų, išmintingų, iniciatyvių žmonių, neabejingų moterų moraliniam tyrumui; tie žmonės dar nemirė. Pačiu laiku jie kreipėsi į Seimą, prašydami stabdyti “moralinę degradaciją”, besireiškiančią nedorų moterų nedorais pavardžių pokyčiais (atsirado, įsivaizduojate, tokių, kurios nebenori vadintis –ienėmis ir „šventą priklausymą šeimai” iškeičia į savarankiškesnės tapatybės konstravimą, nors dar vadovėliuose septintokams paprastai ir suprantamai buvo išaiškinta, kad tiktai tapusi -iene moteris įgauna šiokią tokią vertę).
Tikri gudragalviai! Užčiuopė pačią esmę – jei moterų nesutramdysi pavardėmis ir ministerijos potvarkiais, jei nepagrįsi tų potvarkių ir normų kumščiu bei dieviška valia, jei “neišaiškinsi” joms jų “tikrosios vietos” ir “paskirties”, tai ir nebenorės jos ilgainiui toje žavingoje “vietoje” užsibūti, ir nebesileis, kad joms kažkas kažką apie jas pačias aiškintų, o jau baisiau tai nieko nebegali būti! Galėjo jie dar pasiūlyti uždrausti kelnes ir įsakyti privalomai ryšėti skareles – jos irgi rodė “šventą priklausomybę šeimai”, ištikimybę tradicijai, moralinį tyrumą bei (o tai, tų laikų kalba kalbant, yra tas pats) subordinaciją vyrui. Arba (dar geriau) atgaivinti praėjusio amžiaus realiją įrašyti moterį į vyro pasą, užuot išdavus jai atskirą – gražesnio “šventos priklausomybės šeimai” ir “sutuoktinių vienovės” simbolio juk būti negali, ar ne?
Tik kas liks iš šių gražių idėjų, jei prezidente išsirinksime –aitę? Vaje, vaje…Argi ne spjūvis “šventai šeimos institucijai”, moralei ir protėvių papročiams? Pačiai ministerijai ir Dievui, patarėjos lūpomis nedviprasmiškai pasmerkusiam “karjeristes”? Gerai bent, kad esama Lietuvoje “analitinės publicistikos”, nesibijančios atverti piliečiams akis ir sugretinti tokią kandidatę, pavyzdžiui, su… Alma Jonaitiene (triuko implikacija, aišku, neišsakyta tiesiai: "Gerbiami žiūrovai, patys matote, kad Dalios Grybauskaitės asmeninį gyvenimą gaubia didžiuliai miglos debesys, slepiantys ne mažiau baisią paslaptį nei Jonaitienės atveju, nes moteris be vyro ir vaikų yra ne mažiau monstriška mįslė, nei vaikų žudikė – štai todėl mes jas ir gretiname.”).
Dar nejuokinga? Na, tokiu atveju, joks Dievas nebegali jūsų smegenims padėti. Net jei turėtumėte Jo mobilųjį.