Straipsnių archyvas

Naujausi straipsniai:

08.11.10---------------------------------

A.Davidavičius. Nuščiuvę pastirę lietuviai

 

08.11.10---------------------------------

A.Bielskis. Ką reiškia Baracko Obamos pergalė Lietuvai?

 

08.10.23---------------------------------

Linas Eriksonas: Amerikos ekonomistas krizėje siūlo rinktis kairę

 

08.10.22---------------------------------

“Lietuvos profsąjungos”: PROFSĄJUNGŲ JUDĖJIMAS VISADA BUVO IR YRA KAIRYSIS

 

08.10.22---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Antrasis nacionalinio pamaldumo turas?

 

08.09.24---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Tautos nuomonė?

 

08.09.18---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Lyriškai apie smurtą

 

08.09.05---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Mūsų laikų Sokratai

 

08.08.29---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Planeta Provincija

 

08.08.08---------------------------------

Algis Davidavičius: Skurdi ponių laimė

 

08.08.04---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie „drąsą paklusti“

 

08.08.01---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Abiturientų laukiama tik žodžiais

 

08.07.31---------------------------------

Karolis Klimka: Marozai – gatvės sanitarai

 

08.07.31---------------------------------

Andrius Bielskis: Krikščionys – antrarūšiai piliečiai?

 

08.07.31---------------------------------

Andrius Bielskis: Ar būti krikščioniu reiškia palaikyti abortų draudimą ir konservatyvią šeimos politiką?

 

08.07.31---------------------------------

Andrius Bielskis: Streikas – ekonomiškai klestinčios ir brandžios demokratijos požymis

 

08.07.31---------------------------------

Artūras Rudomanskis: Ko siekiama blokuojant Lygių galimybių įstatymo priėmimą?

 

08.07.31---------------------------------

Ervinas Koršunovas: Nuo Kubiliaus į Rytus

 

08.07.31---------------------------------

Gintautas Mažeikis: Kairysis komunitarizmas ir alternatyvus pilietiškumas

 

08.07.31---------------------------------

Karolis Klimka: Kas nužudė pieno barą?

 

08.07.31---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Kai trūksta bazinių teksto suvokimo įgūdžių

 

08.07.31---------------------------------

Tadas Leončikas: Ar reikia, kad skambintų varpai?

 

08.07.31---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Sveika, infliacija, sveikas, liūdesy

 

08.07.31---------------------------------

Džina Donauskaitė: Karolis Žibas: imigrantų dar nepažįstame. Bet jau bijome

 

08.07.31---------------------------------

Džina Donauskaitė: Balsavimo internetu klystkeliai

 

08.07.31---------------------------------

Džina Donauskaitė: Apsukriems statytojams gėda netrukdo

 

08.07.29---------------------------------

Rasa Baločkaitė: „Seksas ir Miestas“: feminizmo spindesys ir skurdas

 

08.05.06---------------------------------

Aušra Budrytė: Atsargiai: (ne)sutvarkyti bepročiai!

 

08.05.06---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Saldu būti antiamerikiečiu

 

08.05.06---------------------------------

Daiva Repečkaitė: Atsargiai, gamta!

 

08.05.06---------------------------------

Gintautas Mažeikis: UODEGA VIZGINA PROPAGANDĄ: POPKULTŪRA NAUDOJASI POLITIKA

 

08.05.06---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Lietuva IR fašizmas?

 

08.05.06---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Spręsti pačiai negalima uždrausti (I)

 

08.05.06---------------------------------

Interviu su Skaidriumi: "Paberžeje likusi maišto dvasia"

 

08.04.21---------------------------------

Andrius Bielskis: Pamintos žmogaus teisės

 

08.04.21---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie „gerąjį“ nacionalizmą, arba „esu kvailys, nes mane taip auklėjo“

 

08.04.21---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Kaip parduoti „dvasingumą“?

 

08.03.07---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Apie baimę ir drebėjimą Rytų Europoje

 

08.03.07---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Kališka tikrovė, paprasti žmonės

 

08.03.07---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Piligrimai Niujorke

 

08.02.25---------------------------------

Karolis Klimka: Apie ką V.Adamkus kalbėsis su „Maxima“?

 

08.02.17---------------------------------

Gintautas Mažeikis: FLUXUS ir konservatoriai revoliucionieriai

 

08.02.17---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Katytė, arba vitaminai nejautriems

 

08.02.17---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: „Išgydymo mišios“ Seime

 

08.02.17---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Dešinė alternatyva dešinei

 

08.02.17---------------------------------

Dalia Staponkutė: Nėštumas ar meilė

 

08.01.25---------------------------------

Dalia Staponkutė: Diogenų mirtis

 

08.01.25---------------------------------

Karolis Klimka: Ką reiškia domėtis politika?

 

08.01.25---------------------------------

Kasparas Pocius: Ar triumfuos Algirdas Paleckis?

 

08.01.25---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Krikščionybė katakombose: gynyba ar puolimas?

 

08.01.25---------------------------------

Andrius Bielskis: Algirdas Paleckis ir Lietuvos inteligentija

 

08.01.17---------------------------------

Andrius Bielskis: Lietuvos politikos ideologinė impotencija

 

08.01.17---------------------------------

Karolis Klimka: Kaip viešąjį privatųjį interesą apginti nuo viešojo viešojo

 

08.01.17---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Apie Ievos nuodėmę, arba J.Dapšausko pašnekesys su A.Pavilioniene

 

08.01.17---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Profsąjungų rūmai ar Tautos namai?

 

08.01.17---------------------------------

Nida Vasiliauskaitė: Ką sąlygoja valstybės šeimos politika?

 

08.01.17---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Apokaliptikai ir integruotieji

 

08.01.17---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Geras žmogus – tai profesija

 

08.01.17---------------------------------

Rasa Baločkaitė: Anti mąstymas, ketvirtadienio mandala

 

--------------------------------------------

Straipsnių archyvas: 2007 metai

--------------------------------------------

Straipsnių archyvas: 2006 metai

--------------------------------------------

Straipsniu archyvas: 2005/4 metai

--------------------------------------------

Įvairūs NK95 straipsniai


 

Rasa Baločkaitė: Geras žmogus – tai profesija

2007 10 29 http://www.balsas.lt/naujiena/172952

Geras žmogus – ne profesija. Taip buvo sakoma tais senais laikais, kažkur iki 1990-ųjų. Sakai „Geras žmogus“ – o balse girdėt užuojauta, gailestis... Geras žmogus – lyg vakar dienos šampanas, nusivadėjęs, be skonio, jo gerumas – lyg vakarykštės gėlės, apvytę ir nešviežios. Geras yra tas, kuris nesugeba nei muštis, nei bėgt. Toks žmogus nepakels rankos, bet ir neatliks Heraklio žygdarbių.... Kai valia nesugeba pasipriešinti galingai lemčiai, belieka atsiprašinėt impotentiška šypsena.

„Štai aš vėl aplankau šitą juosvą standartinį rojų / vinguriuoja žaltys ir dangus nebetrokšta herojų“, - rašė Josifas Brodskis. Dangus nebetrokšta herojų, tiesą sakant, ir dangaus nebėra – yra tik „Dangus“. Ir nebėra herojų – yra tik Antanas. O herojai – nebėra jiems vietos, baigėsi herojų era - ir dangus jų netrokšta, ir žemė nebeišgali jų pakelt. Naujoji era – malonių žmonių era. Žvilgsnis atviras, šypsena giedra, besišypsant - duobutės skruostuose... – lyg nekalto kūdikio....

Optimistiški ir nepretenzingi. Žavintys savo draugišku paprastumu. Neprobleminiai, nepaniurę, spinduliuojantys gerą nuotaiką. Nieko nekliudo, niekam neužkliūna. Lengva slyst gyvenimo paviršiumi, pertraukas tarp dainų ir šokių užpildant lengvais, maloniais pašnekesiais. Du labai, labai malonūs žmonės kviečia - „Reikia pakalbėti.“ Apie ką, mano mieli...? Nesvarbu, apie ką. Svarbu - užpildyt gyvenimo paraštes saldžiomis kalbomis. Kaip glajumi. Kaip medum... Toks gyvenimas – paprastas ir saldus.

Homo ludens. Žaidžiantis žmogus. Herberto Marcuse įvardintas kaip vienmatis – lėkštas, negilus, stokojantis tos vienos papildomos dimensijos. Banalus hedonistas, paprastas ir nuspėjamas, nors gali būti labai, labai malonus. Ir ko jam nebūti maloniam – jo egzistencija anaiptol nėra problemiška, jis neturi dėl ko pykt. Na, galbūt kartais, - kai TV pultelio nerandi...

Televizija kaip vienmatiškumo šaltinis. Televizijos vedėją supykino tiesioginėje laidoje (http://www.lrytas.lt/?id=11907278201190426718&view=4) - įdomu, nuo ko – gal nuo laidos turinio....? Ir nereikia čia mojuot liberalizmo vėliava - „nepatinka, tai gali nežiūrėt“.. Gali žiūrėt, pvz. pro langą. „Spjaudau sau ir gaudau“ – kieme stūgauja vaikai. Ne tik stūgauja, bet taip ir daro. T.y. spjaudo. Bet – kažkodėl - negaudo. Skrepliai krinta ant suoliuko, ant laiptinės grindų, ant šaligatvio plytelių. Aišku, gali ir pro langą nežiūrėt. Galiausiai, gali niekur nežiūrėt – gali, kaip Edipas, išsidurti sau akis, slegiamas nepakeliamos kaltės – juk ir ten buvai, prie TV bokšto per sausio 13-ąją, - televizija, kurią ir tu gynei... O dabar, iš TV ekrano šypsosi nuteisto asmens dukra, nuteisto asmens žmona, o kita, trečioji – tiesiog šiaip, blondinė... Viena iš jų klausia: „O kodėl turėčiau būt nelaiminga?“

Nenuostabu, kad televizorius pradėjo gėdytis pats savęs (http://www.urbanzeitgeist.com/tech/sony_esprit_tavl1_theatre_system.html). Naujausi plokščiaekraniai Sony modeliai po dekoratyvinėmis užsklandomis. Įspūdingų gabaritų TV ekranas, pats savaime – nesolidu, liudija prastą skonį - priklausomybę nuo muilo operų bei realybės šou. Todėl, reikalui esant, TV ekranas gali diskretiškai apsimest paveikslu ar šiaip interjero detale. Kaip Kazio Binkio eilėraštyje „Vokiškas pavasaris“: „nuraudo mėnuo / ir už bokštų / užrito savo veidą plokštų“. Dabar, nuraudo ir susigėdo televizorius. Susigėdo, lyg žmogus, ir nusprendė prisidengt – užrito savo veidą plokštų meno kūrinių imitacijų ir „pradingo“ madingam interjere...

Žaviuosi, kaip kultūra pati savaime, be jokio režisieriaus, organizuojasi, sudėlioja ir susieja visas reikšmes į darnią visumą, per begalines metaforas ir referencijas įprasmindama savyje egzistencijos rūpesčius ir lūkesčius. Civilizacijų analizėje, taškus ant „i“ sudės reklama - vienmatis žmogutis, vienmačiame ekrane, orientuotas į vienmatį žiūrovą.... – ir to žmogučio vardas Lyyygis.... Toks lygis, nieko nepadarysi.

Georgas Ritzeris siūlo permąstyt ir įvertint nieką. „Rethinking Nothing“. Niekas tampa sąmonę ir socialinį gyvenimą struktūruojančia jėga. Niekinės naujienos. Niekiniai pašnekesiai. Niekį įkūnija nonebrities... – famous for nothing – žavios, sveikos, energingos, optimizmą spinduliuojančios, amžinai besišypsančios būtybės... Atvirai prisipažįstama – „mėgstu pirkti, nemėgstu dirbti“.... Gerų žmonių - geras gyvenimas: dainos, šokiai, pirkiniai, kava, pašnekesiai... „Švelniabalse ir džiaugsmu spindinti...“ „Moka džiaugtis gyvenimu...“ „Jai nėra blogų dienų...“

Jų profesija – geras, malonus žmogus. Tiesą sakant, tai ne profesija, tai – pašaukimas. Ir sugebėk tu man šitaip eiti per gyvenimą, be jokios graužaties, be sunkių minčių, jokio slegiančio nerimo.... - va čia tai lyyygis....