|
| Straipsnių archyvas
07.11.16--------------------------------- Rasa Baločkaitė: Reikėjo berniukams...
07.11.16--------------------------------- Karolis Klimka: Kaip tapti prestižinio avangardo abonentu
07.11.05--------------------------------- Kęstas Kirtiklis: Apie toleranciją ir totorius
07.11.05--------------------------------- Kasparas Pocius: Šoko terapija: kaip ateina kapitalistai
07.11.05--------------------------------- Artūras Rudomanskis: Ar Lietuvoje pasikartos Rygos riaušės?
07.11.05--------------------------------- Džina Donauskaitė: Kančia civilizuotos valstybės pogrindyje
07.10.27--------------------------------- Džina Donauskaitė: Pasauliui - intelektualią revoliuciją
07.10.22--------------------------------- Džina Donauskaitė: Politikai spjovė į nesusituokusius
07.10.22--------------------------------- Artūras Rudomanskis: Šeimos koncepcija - homofobų balsai ar piliečių teisės?
07.10.22--------------------------------- Gintautas Mažeikis: BALETĄ – KAIMUI!
07.10.17--------------------------------- Andrius Bielskis: Kodėl Lietuvos mokslui reikia profsąjungos
07.10.17--------------------------------- Gilles Deleuze: Prierašas apie kontrolės visuomenę
07.10.16--------------------------------- Kęstas Kirtiklis: Beždžionė troleibuse
07.10.15--------------------------------- Nida Vasiliauskaitė: Ad hominem
07.10.15--------------------------------- Audronė Žukauskaitė: Slavojus Žižekas ir ‘trečiojo kelio’ alternatyva
07.10.09--------------------------------- Džina Donauskaitė: Politikai spjovė į nesusituokusius
07.10.02--------------------------------- Rasa Baločkaitė: Londonas, pokolonijinė Diana
07.09.28--------------------------------- Gintautas Mažeikis: Hedonistų internacionalas ir situacionistai
07.09.24--------------------------------- Nida
Vasiliauskaitė: Apie "Lietuvos parklupdymą"
07.09.21--------------------------------- Ervinas Koršunovas: Apie tariamą visuomenės nuomonės padorumą
07.09.20--------------------------------- Rasa Baločkaitė:
Demokratijos stebuklai: Jobo drama
07.09.07--------------------------------- Jolanta
Smalinskaitė-Bielskienė: Lietuviškos salos vandenyne
07.09.06--------------------------------- Nida Vasiliauskaitė: Dar kartą apie "pirštų laužymą"
07.08.20--------------------------------- Karolis Klimka: Fekalijų rojus
07.08.06 --------------------------------- Daiva Repečkaitė:
Moterų emancipacijos ideologija ir logika
07.08.01--------------------------------- Aušra Pažėraitė: Laida „Jeigu“ - apie religinių mažumų diskriminaciją Lietuvoje
07.07.26--------------------------------- Daiva Repečkaitė: Europos „robinzonai“ ir „penktadieniai“
07.07.13 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Orumas – ne tik gydytojų rankose
07.07.09--------------------------------- Karolis
Klimka: Į pagalbą parsidavusiam inteligentui
07.07.06 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Kultūrinė laisvė supūti iš vidaus
07.07.06 --------------------------------- Karolis
Klimka: Šokiai, seksas ir (ne)lygybė prieš kamerą. Šeštadienio nakties karštinė
po 30 metų
07.06.25 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Lygumų krašto nelygumai, arba auksinės širdies principas
07.06.22 ---------------------------------
07.05.21 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Kam skambina varpai
07.05.10 --------------------------------- Aušra Pažėraitė: Išlaisvinimo teologija – tebesitęsiantis iššūkis Vatikanui
07.05.09 --------------------------------- Aušra Pažėraitė: Pagiriamasis žodis nenormalumui
07.05.09 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Man patinka juodaodžiai
07.05.09 --------------------------------- 07.04.17 --------------------------------- Rasa Baločkaitė: Be svajonių ir be vilčių
07.03.21 --------------------------------- Karolis Klimka: Nukarusio pertekliaus mėsinėjimas
07.01.23 --------------------------------- Linas Eriksonas: Elektroninė demokratija su banko garantija?
07.02.21 --------------------------------- Linas Eriksonas: Asmens duomenų kaina
07.01.19 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Visai nevakarietiškas musulmonių feminizmas
07.01.05 --------------------------------- Daiva Repečkaitė: Moters vertė – trys centai už minutę
-------------------------------------------- Straipsnių archyvas: 2006 metai -------------------------------------------- Straipsniu archyvas: 2005/4 metai --------------------------------------------
|
Rasa Baločkaitė: Lygumų krašto nelygumai, arba auksinės širdies principas
Laisvės, lygybės ir brolybės idėjos po Didžiosios prancūzų revoliucijos pasklinda po Europą, po Ameriką, tampa kelrodžiu ateičiai, vizija, siektinu idealu. Bet nelygybė linkusi prisikelti, kaip hidra, kuriai vis atauga nukirstos galvos. Jei tik paliksi likimo valiai – ji išsikeros, kaip baobabas Mažojo Princo planetoje, kuri vos nepražuvo apraizgyta storų ir galingų jo šaknų. Skurdas, analogiškai, - įtraukia kaip liūnas – kuo giliau grimzti, tuo mažiau šansų turi kada nors iš ten išsikapstyti. Todėl, kaip teigia Ch.Lach, demokratinė sistema yra tokia, kurioje kiekvienos kartos pabaigoje perskirstomos, daugiau mažiau, gyvenimo galimybės. Todėl, tenka apgenėti išsikerojusius baobabus – nemalonus užsiėmimas, bet ką padarysi. Bet buržuazija pasimokė iš savo pirmtakų, iš prabangą ir didybę spinduliavusių monarchų, kurie paguldė galvas ant giljotinos ir aplaistė žemę savo anaiptol ne mėlynu krauju... Todėl dabar, galia linkusi likti nematoma. Apsigaubti, t‘skant, kažkuo panašiu į čadrą, - ideologiniu šydu. Tikrasis galios bastionas - kasdienybė. Galia, užsimaskavusi, slypi ženkluose – antraštėse, reklamose, TV programų anonsuose... Prievarta, užsimaskavusi, pasirodo kaip galimybės. Kas laimės milijoną? Kam atiteks „Aukso puodas“? Kas laimės „Kelią į žvaigždes“? Kultūros industrijos ieško talentų, mados industrijos – anorektiškų kūno tipų. Kaip sake Adorno ir Horkheimeris, kiekvienam suteikiamas šansas. „Šansas, kuris galėtų būti tavo, bet kažkodėl, kaip ir kiekvieną kartą, nėra, nebuvo ir nebus.“ Mūsų visuomenė – auksinės širdies visuomenė. Nė iš vieno ji nereikalauja daugiau, nei jis sugeba. Kiekvienam suteikiamas šansas, tačiau „šansas jau yra suplanuotas, (...) ir jis yra tikrasis planuotojo alibi.“ Į Olimpą veda įvairūs keliai – jaunos sielos pasiryžę valgyti kirminus, žalią mėsą, šokti, dainuoti, leistis daužymu lazda per galvą.... išsirengti nuogai... patys narsiausi tampa herojais. Patys narsiausi gauna dovanų. Laida „Stresas“ provokuoja - kas išdrįs viešai nusišlapinti ir laimės, ką ten, gal automobilį? Šiandien Lietuvoje klausiama – kiek kainuoja mokslas? O kiek kainuoja žmogaus orumas? Visi turi lygias galimybes, kaip liaudis sako, „išeit į žmones.“ Į „Žmones.“ Žiū, ir Minedas jau žengia raudonu kilimu. Kiekvienam suteikiamas šansas. Neliūdėk, liaudie, jei mokslas bus mokamas, - kai Dievas uždaro duris, atveria langelį. O mergaitėms, - mergaitėms, iš vis – anokia čia problema. Pelenė irgi universitete nesimokė, ir ką? XXI amžius – išsipildymo amžius. Laimingų Pelenių metas. Media kupina kuo puikiausių pavyzdžių.... Gyvenimas pilnas ženklų, tik reikia juos regėti. Kad nebūčiau apkaltinta sąmokslo teorijų kūrimu, pasakysiu taip – mane žavi visiškai atsitiktinis, savaiminis ir spontaniškas tekstų pasirodymo principas Lietuvos žiniasklaidoje: tuo metu, kai užvirė diskusijos dėl mokamo aukštojo mokslo įvedimo, bankininkai pasakė „Op“ neperšokę per griovį ir trynė rankomis skaičiuodami būsimą pelną, lrytas.lt nusivylusiai liaudžiai pateikė itin aktualią žinią: „Preke tampa jau ir mergaičių skaistybė“. Skaistybė, sakoma, kainuoja apytikriai tiek, kiek vienas studijų semestras. Kita vertus, tiek viena, tiek kita priklauso nuo reitingų, - nuo įvaizdžio ir prestižo. Commodified. Mūsų visuomenė – postindustrinė, postfordistinė visuomenė, - auksinės širdies visuomenė. Į Olimpą vedantys keliai – skirtingi, tačiau šansas suteikiamas kiekvienam. Vieni stoja į universitetą. Kiti, kad negali, nenori, ar neįstengia, eina į realybės šou. Viename iš tų realybės šou, toks atviraveidis ir atviraširdis vaikis iš Jūžintų, kadaise užkariavo tautos simpatijas, traukdamas „Jūros aš nemačiau dar niekad...“ Dabar, jis regi jūrą pro savo apartamentų langus. Visai neseniai, po pertraukos, vėl girdėjau jį dainuojant: Tėvyne, tu mano Tėvyne / su kuo ir prieš ką tu eini/ Labai simptomiška. Regis, tas vaikinas nė pats nesuprato, kaip protingai jis čia sudainavo. |